索拉布·古普塔：以文明對話推動?xùn)|西交融

??【共話文明交流互鑒】??

??中國國家主席習(xí)近平在2023年3月15日中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨演講中，首次提出了全球文明倡議。習(xí)近平主席將世界文明比作“百花園”——正如“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。在國際關(guān)系發(fā)生重大變革和劇烈動蕩的當(dāng)下，人類命運共同體是時代的重大共識。

??全球文明倡議倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性、弘揚全人類共同價值、重視文明傳承和創(chuàng)新、加強國際人文交流合作；強調(diào)充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。事實上，在中國乃至更廣泛的亞洲，國家發(fā)展與成就的巔峰并非僅僅依憑經(jīng)濟實力或軍事力量來界定，而是深刻體現(xiàn)在其文化、文明的廣泛影響力上，更在于其以和平之姿令他國贊嘆和折服的獨特魅力。因此，以這樣一種視角再度彰顯一個崛起大國及其所在大洲的繁榮與福祉，是恰如其分的。

??相較于西方文明，中華文明的獨特性體現(xiàn)在多個方面，但有兩點尤為突出。首先，中華文明是一個非常強調(diào)“現(xiàn)世”的文明——它把人而非神置于宇宙的中心，始終主張把人視作宇宙的一部分。這是一種生活哲學(xué)，因此中國人非常重視道德的正當(dāng)性。中國人必須書寫自己的生活劇本，因為他們比任何外部因素都更有能力這樣做。然而，由于真實生活的復(fù)雜性，中國人還必須明智地決策，保持耐心與謙遜，并尋求富有啟發(fā)性的妥協(xié)之道。在全球面臨重重挑戰(zhàn)，未來前景受到悲觀與宿命論情緒影響之際，重申人類具備塑造自身命運、共創(chuàng)美好未來的能力顯得尤為重要。

??中華文明與西方文明的另一顯著差異體現(xiàn)在政治單位是如何定義和形成的。在中華文明中，政治單位的界定基于文化認(rèn)同而非地域劃分。即便有領(lǐng)土的擴展或鞏固，其根本動力也源自文化同化的過程，軍事征服則僅僅扮演了輔助角色。當(dāng)文化同化的邊界達到極限時，那里便自然成為國家的領(lǐng)土邊界。尤其值得一提的是，深受中原治理與生活方式影響的非漢族民族，歷史上也曾長期在中國實現(xiàn)了較為長久的統(tǒng)治。

??這種以文化定義的政治形式與西方傳統(tǒng)大相徑庭，這也是中國歷朝歷代在對外關(guān)系中能夠保持相對和平的重要原因之一。正因為如此，中國強大中央集權(quán)的建立與鞏固始終是東亞地區(qū)和平、繁榮與穩(wěn)定的最可靠保證。數(shù)千年來，中國影響力的輻射效應(yīng)吸引著地區(qū)國家紛紛依附。而反觀西方，軍事上占據(jù)優(yōu)勢的強國通常沉迷于操控“勢力均衡”的游戲，這種操控會引發(fā)周期性的反制聯(lián)盟，以抵御該強國的擴張野心。

??隨著中國的重新崛起和美國的相對衰落，世界正在見證百年未有之大變局。我個人認(rèn)為，也可以稱其為“五百年未有之大變局”，因為西方的主導(dǎo)地位正在逐漸讓位于亞洲在全球事務(wù)中的崛起。大國之間的權(quán)力轉(zhuǎn)移很少能和平完成，事實上，幾個世紀(jì)以來，權(quán)力轉(zhuǎn)移通常伴隨著激烈的競爭和流血沖突，西方觀念也一直認(rèn)為大國的權(quán)力轉(zhuǎn)移只能通過血腥競爭來實現(xiàn)。但是，在很長時間里，亞洲的國際關(guān)系大多是和平的，因為各個朝代主要致力于鞏固國內(nèi)的領(lǐng)土，而不是征服外國領(lǐng)土。亞洲國家之間也很少帶著惡意或稱霸的欲望陷入相互摩擦。

??在如今這個各國緊密聯(lián)系的時代，大國之間發(fā)生摩擦并不奇怪。然而，在大國權(quán)力轉(zhuǎn)移的時刻，這種摩擦并非必然會演變成競爭或戰(zhàn)爭。作為國際體系中的兩個大國，中國和美國有責(zé)任就各自哲學(xué)理念中的驅(qū)動因素展開國家和文明層面的對話，因為這些因素影響著它們對國際關(guān)系和大國政治的看法。只有這樣，中美才能從彼此的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，找到共識性的秩序原則，并在兩國關(guān)系以及更廣泛的國際體系中、在國際秩序大變革時期建立和平、公正的共識。

??迄今，雖然美國政府尚未表態(tài)支持全球文明倡議，但這并不妨礙非政府領(lǐng)域的中美國際關(guān)系理論家、專家和學(xué)者在全球文明倡議的框架下，共同思考如何在變革和動蕩時期制定有利于穩(wěn)定和互利秩序的原則。

??東西方文明花園的繁榮離不開青年的參與。青年確實是各國家、各大洲、各文明的未來。教育和青年交流對于增進東西方之間的友誼與合作是必不可少的。在這方面，中國和美國有義務(wù)擴大交流。中方未來5年愿邀請5萬名美國青少年來華交流學(xué)習(xí)的倡議深受歡迎。許多中國高校通過暑期學(xué)習(xí)課程邀請國際學(xué)生來華研學(xué)，訪問歷史和文化勝地，參觀有代表性的現(xiàn)代成就。這會是一個深入人心的學(xué)習(xí)體驗，有助于培養(yǎng)青年對彼此國家的持久尊重。

??通往現(xiàn)代化的道路并非一成不變，也不存在一種放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展和現(xiàn)代化模式。通往繁榮的道路深受國家現(xiàn)實國情和傳統(tǒng)的影響。倡導(dǎo)文明多樣性以及超越文明優(yōu)越論的觀念，是文明交流互鑒的重要一步。唯有如此，處在世界文明百花園中的各國才會在通往現(xiàn)代化和繁榮的道路上交流、共享。從這個意義上講，中國提出的全球文明倡議無疑是對世界的重大貢獻。

（作者：索拉布·古普塔，美國中美研究中心高級研究員）

（來源：《光明日報》2024年8月24日第8版）